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     惟楚有才,指的究竟是湖南还是湖北?

惟楚有才,指的究竟是湖南还是湖北?

【卡城华人网 www.calgarychina.ca】  2026-06-28 10:03
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【卡城华人网】惟楚有才,指的究竟是湖南还是湖北?

惟楚有材,于斯为盛,这是挂在岳麓书院的一副对联。关于惟楚有材指的是湖南还是湖北目前争议很大。本文通过查找尽可能多的史料来探讨一下这个问题。

“惟楚有材”的最初出处是《左传.襄公.襄公二十六年》。

故事发生在襄公二十六年(公元前546年),晋、楚两国是当时两个超级大国。蔡国的声子(归生)在出使晋国后,接着又出使楚国。楚国的令尹(相当于相国)子木问声子:晋国和楚国哪一国的人才多?

声子回答说,晋国的贵族(公卿)不如楚国,但外来大夫却很贤良,都是做公卿的人才,“虽楚有材,晋实用之。”言下之意,晋国的人才都是楚国跑过去的。子木接着又问,难道晋国的宗室一个人才也没有吗?子声回到说:“虽有,而用楚材实多。”

声子的本意是劝谏楚国对内不要行苛政,对外不要动辄使用武力,以致人才都厌倦了,跑到其他国家去了。第二年,晋、楚等国果然举行弥兵大会,回复和平。

“虽楚有材,晋实用之”,就是“惟楚有才”的原始出处。如果结合当时的历史时间,“虽楚有才”的“楚”所指范围主要是湖北、江淮一带,湖南仅洞庭湖周边被纳入楚国范围,今长沙一带当时还属于扬越人的聚居区。春秋晚期(公元前500年以后)长沙才被纳入楚国疆土。如果这么溯源的话,“虽楚有才”,所指的地域主要是湖北。

虽楚有材怎么慢慢演变成惟楚有材?

实际上自春秋晚期到唐朝,虽楚有材的说法沉寂了,古文里基本上不出现了。这是为什么?

楚国灭亡后,中国进入大一统,作为先秦文化一极的南方楚文化渐渐衰落,中原强势成为统一王朝的文化中心,楚地人才确实不如中原鼎盛。虽楚有材,本意是不能爱惜人才,为贬义词,也渐渐被人们淡忘。楚有材再度兴起是宋朝时期。

宋朝开始,南方经济文化开始赶超北方,岳麓书院成为天下四大书院之一,南方人才开始井喷。楚有材再度被人们翻出来,从“虽楚有材”,变成了“惟楚有材”。

宋元的时候,有唯楚有材,维楚有材,惟楚有材三个版本。

宋朝的赵次公说:“唯楚有材,晋实用之。”

元朝的苏天爵说:“维楚有材,晋犹用之。”

元朝丞相脱脱主编的《辽史》里说:“惟楚有材,晋实用之。辽自太祖以来,攻掠五代、宋境,得其人则就用之。”

惟楚有材这时候已经泛指战国时期的楚地,即湖北和湖南全境。元朝方回在《桐江续集》里写道:“惟楚有材实多贤”。这首长诗从湖北武昌一直写到了沅湘流域。宋朝到清初,惟楚有材的文献基本不分湖南和湖北。事实上,这一历史时期湖南和湖北基本属于同一个一级行政区,或称荆湖,或称湖广。

惟楚有材,后来为什么会出现地域之争?主要就是牌匾引起的。

清顺治年间,武昌贡院始挂“惟楚有材”牌匾,当时湖广未分家,楚为两省之共称。该匾牌毁于太平天国战火,后为曾国藩重新题写于牌楼之上。1958年该牌楼又被大风吹塌。

清雍正年间,湖南和湖北正式分家,嘉庆年间,湖南岳麓书院挂上了“惟楚有材,于斯为盛”的牌匾。清朝中叶开始,湖南人才井喷,从岳麓书院走出的人物有:陶澍、贺长龄、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、刘长佑......仅此一点,岳麓书院的“惟楚有材,于斯为盛”对联,当之无愧,确实撑起了“为楚有材”四个大字。

从虽楚有材到惟楚有材是一个历史演变过程。就楚的地域范围来说,应该是湖南、湖北兼具,没有必要去狭隘区分。



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